Kardec tratou do assunto em O Livro dos Médiuns, Capítulo XIV. Afirma que toda pessoa que sente a influência dos Espíritos, em qualquer grau de intensidade, é médium. A mediunidade é uma faculdade inerente ao ser humano, não sendo nenhum privilégio. Todos somos mais ou menos médiuns, mas chamamos médiuns as pessoas que têm a faculdade bem caracterizada, com efeitos patentes, com certa intensidade. A faculdade se revela de forma diferente nas pessoas.
Relevante diferença há entre os conceitos de sensitividade (ou impressionabilidade) e mediunidade, embora se mostrem, ambas, como faculdades psíquicas irmãs, inerentes ao ser humano.
De fato, sensitividade é a capacidade de sentir, de registrar as vibrações dos Espíritos que se aproximam, de perceber as emanações psíquicas das pessoas, dos animais, e, por vezes, até de certos objetos, além de captar as vibrações ambientais. Kardec chamou quem tem essa capacidade, de médiuns sensitivos ou impressionáveis. Essa faculdade se desenvolve com o hábito e pode atingir uma sutileza que a pessoa dotada reconhece, pela sensação recebida, não só a natureza boa ou má do Espírito que se aproximou, mas também a sua individualidade, como o cego reconhece as pessoas que dele se aproximam.
Já a mediunidade é a faculdade de intermediar os Espíritos, desencarnados ou encarnados.
Não há, pois, como identificar a sensitividade (que até pode ser catalogada como uma faculdade psíquica para-mediúnica) com a mediunidade, uma vez que a primeira não serve, propriamente, à intermediação dos Espíritos. Apenas, o registro de sua presença, por meio de sensações tácteis, térmicas e olfativas, que, na maioria das vezes, são tênues e ocasionais, embora, em certos casos, quando reconhecíveis, costumeiras, possam até servir de sinal da aproximação de determinado Espírito.
Em síntese, o fenômeno da sensitividade mostra-se, tecnicamente, diferente do fenômeno mediúnico, que diz, sim, com a intermediação do pensamento do Espírito. Todo ser humano é sensitivo, ou seja, impressionável (“receptor de impressões sensoriais”) e, também, médium (intermediário dos Espíritos). No serviço mediúnico, o medianeiro, geralmente, mostra-se, também, como sensitivo. Já o sensitivo, em registrando apenas impressões sensoriais, nem sempre exerce a mediunidade, propriamente. (No início, o termo sensitivo foi aplicado como sinônimo de médium. Mais tarde, porque passou a ser vulgarizado em Metapsíquica e, principalmente, na Parapsicologia, com outro sentido, surgiu a opção pelo uso exclusivo das palavras médium e medianeiro para qualificar o intermediário mediúnico, e o emprego do termo sensitivo, apenas para designar o sujeito receptor das impressões oriundas dos Espíritos ou do meio espiritual).
Fontes: O Livro dos Médiuns;
Apostila Feb
Organização das Reuniões Mediúnicas.
